EVANGELIUMSNETZ – Luther Wegweiser

“Was seid ihr so erschrocken und warum kommen solche Gedanken in eure Herzen? ” Lukas 24, 38 Dieser Text ist mit keinem Geld noch Gut zu bezahlen, daß ein betrübtes Herz daraus lernen und schließen kann: Obgleich der Teufel alle Sprüche herführt, die in der Bibel sind, das Herz zu schrecken, wenn er’s zu viel macht und nicht auch Trost hernach gibt, so ist es gewiß der Teufel, wenn du auch so scheinbar Christi Gestalt siehst, wie er am Kreuz gehangen oder zur rechten Hand des Vaters sitzt. Denn das mag wohl sein, daß Christus komme und dich ernstlich erschrecke;

“Christus hat gemacht die Reinigung unserer Sünden durch sich selbst. ” Hebräer 1, 3 Da trifft er das Evangelium recht; denn alles, das von Christo gesagt mag werden, hilft uns nicht, bis daß wir hören, wie es uns allesamt zu gut und nutz gesagt wird. Was wäre es not uns zu predigen, wenn es um seinetwillen allein geschehen wäre? Aber nun gilt es ganz und gar uns und unserer Seligkeit. Darum laßt uns hier mit Freuden zuhören; es sind liebliche Worte über alle Maßen. Der Christus, der so groß ist, ein Erbe aller Dinge, ein Glanz göttlicher Ehren, ein Bild

“Christus ist darum für alle gestorben, auf daß die, so da leben, hinfort nicht sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferstanden ist. ” 2. Korinther 5, 15 Diese liebliche, süße Predigt wird dir nicht helfen, daß du sagst: Christus ist für die Sünder gestorben und auferstanden, darum hoffe ich auch für mich. Ja, recht. Aber so du willst immer in der alten Haut bleiben und diese Predigt nur zum Deckel brauchst deines schändlichen Geizes, Hoffart, Wollust, so steht hier geschrieben: Nimm dich dieses Trostes nur nicht an; denn ob er wohl ist für alle gestorben und

“So sind wir ja mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, auf daß, gleichwie Christus ist auferweckt von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, also sollen auch wir in einem neuen Leben wandeln. ” Römer 6, 4 Es stellen sich leider viele so, als möchten sie bleiben wie zuvor in der alten Haut und leben, wie sie gelüstet, und machen also die herrliche Taufe sich nur zu einem Schanddeckel, als wären sie darum berufen zum Reiche der Gnaden, daß sie Macht haben sollten zu tu, was sie wollten und gleichwohl darauf sich verlassen, daß Gott gnädig sei,

“Das Reich Gottes steht nicht in Worten, sondern in Kraft. ” 1. Korinther 4, 20 Es soll nicht bei den Worten der Auferstehung bleiben und ist Christo darum nicht zu tun, daß man davon hören oder reden kann, sondern daß es soll in unserem Leben empfunden werden. Denn was hilft es einem Toten, ob man ihm viel predigt vom Leben, so er nicht auch davon lebendig wird? Oder einem Sünder von Gerechtigkeit, so er doch in Sünden bleibt? Oder einem Irrenden von der Wahrheit, so er nicht von seinem Irrtum und Finsternis abläßt? Also ist es auch nicht allein vergeblich,

“Nun wir denn sind gerecht geworden durch den Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unsern Herrn Jesum Christum. ” Römer 5, 1 Wenn ich glaube, daß der Herr Christus meine Not, Sünde, Tod und alles Böse überwunden hat, ist es nicht möglich, daß ich könne verzagen und blöde sein, wie sehr mich auch Sünde und Tod drücken. Denn immer ist der Glaube da und sagt: Drücken dich die Sünden, erschreckt dich der Tod, so wirf deine Augen auf Christum; der ist um deinetwillen gestorben und auferstanden und hat alles Unglück überwunden. Was will dir denn schaden? Vor was

“In Christo haben wir die Erlösung durch sein Blut, nämlich die Vergebung der Sünden. ” Kolosser 1, 14 Wenn ich Petrum abbilden oder abmalen könnte, wollte ich allenthalben auf ein jedes Härlein auf seinem Haupte schreiben: Vergebung der Sünden. Denn so malen ihn die Evangelisten ab. Kein Stück in der Passion ist mit so vielen Worten beschrieben, als der Fall Petri. Alles, was Christo widerfahren, ist mit kurzen Worten von den Evangelisten angezeigt; Petrum aber zerhauen sie so schändlich, daß sie von seinem Fall nicht Worte genug machen können; sondern der Evangelist Johannes sagt: Die Frucht und der Nutzen des

“Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden. ” Matthäus 5, 6 Diesen Hunger und Durst spürt man dabei, wenn ein Mensch gerne Gottes Wort hört und liest. Derselbige hat gewißlich die Hoffnung, daß er in allerlei Anfechtung, Not und Tod durch’s Wort werde Labsal und gewissen Trost finden. Die aber, so satt sind, das ist, so Gottes Wort nicht hören noch lesen, sondern es in den Wind schlagen und verachten, die werden endlich so hungern und dürsten, daß sie niemand mehr wird laben mit dem geringsten Tröpflein Wassers, wie es dem reichen

“Christus ist um unserer Sünde willen dahingegeben und um unserer Gerechtigkeit willen auferweckt. ” Römer 4, 25 Auf diese und dergleichen Sprüche mußt du mit ganzem Vertrauen dich verlassen, um so viel mehr, als dich dein Gewissen martert. Denn wo du das nicht tust, sondern durch deine Reue und Genugtuung dich vermissest, das Gewissen zu stillen, so wirst du nimmermehr zur Ruhe kommen und mußt zuletzt doch verzweifeln. Denn unsere Sünden, wenn wir sie in unserem Gewissen haben und bei uns bleiben lassen und in unseren Herzen ansehen, so sind sie uns viel zu stark und leben ewiglich. Aber wenn

“Dies ist mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe; den sollt ihr hören. ” Matthäus 17, 5 Die heiligen Märtyrer sind ohne Erscheinung der Engel allein durch’s Wort gestärkt worden, daß sie um des Namens Christi willen in den Tod gegangen sind; warum halten wir uns nicht auch an dasselbige Wort und sind damit zufrieden? Wir haben klare und schöne, helle Erscheinungen genug, als nämlich die Taufe, das Abendmahl des Herrn, die Schlüssel, das Predigtamt, welches gleich ist, ja weit übertrifft alle Erscheinungen aller Engel, dagegen Abraham nur kleine Tröpflein und Brosamen gehabt hat. Deswegen achte ich der Engel